18 de dezembro de 2010

Tentação - Como evitar ser tentado? Andar em Espírito?


Como evitar ser tentado?

Pergunta do Leitor> (A pergunta veio acompanhada de links para vídeos de uma cantora no YouTube e a indagação se assistir aquilo poderia ser errado)

Não conhecia a cantora, mas a música é famosa. A apresentação é belíssima e, obviamente, utiliza bem os recursos da TV. Maquiagem, iluminação e lentes transformam pessoas comuns em verdadeiros deslumbres, portanto não acredite em tudo o que vê no cinema ou na TV. Havia um seriado "A gata e o rato" com o Bruce Willis que usava diferentes lentes. Quando a câmera dava um close no Bruce Willis, era lente comum. Quando dava um close na artista (não sei o nome) era lente esfumaçada nas bordas, para deixá-la deslumbrante.

Eu não vejo nada de errado em uma canção ou apresentação assim, pois é uma canção romântica e algo perfeitamente natural cantar o amor. Afinal, há um livro na Bíblia que é, ele todo, uma canção de amor: Cantares. Se ele não estivesse na Bíblia, muitos cristãos o repudiariam pela ousadia com que trata o tema, inclusive o aspecto sexual do relacionamento marido-esposa. Obviamente ali não se trata de sexo ilícito, mas da relação do Senhor com Sua amada (no caso é Israel), representado pela mulher.

Pergunta do Leitor> Considerando a opção sexual do compositor da canção do vídeo, contrária à Palavra de Deus, não seria errado assistir por esta razão?

Não conheço o compositor. De qualquer modo, eu não me preocuparia muito em ir a fundo na biografia de alguém para saber detalhes, quando não é isso que está sendo exposto em sua canção. Existe uma corrente dentro das igrejas evangélicas que adora se ocupar do mal. São pastores que ganham a vida pregando contra o He Man, os desenhos da Disney, as músicas da Xuxa e coisas do tipo. Aí eles vem dizer que você deve pegar uma lente e examinar a embalagem de um desenho da Disney para ver que o detalhe se assemelha a um órgão sexual, ou deve tocar a música da Xuxa ao contrário para descobrir mensagens demoníacas.

Oras, se vivermos neste mundo de lente em punho, vamos descobrir aquilo que a Bíblia já ensina, que o mundo jaz no Maligno, e que tudo o que há no mundo não procede de Deus, mas do mundo (entenda "mundo" não como o planeta, mas como o sistema humano de coisas, a civilização).

Devemos ser símplices como a pomba, que não anda de lupa na mão, e astutos como a serpente, que sabe muito bem identificar algo como perigoso. É assim que deve ser. Se você enxergar que isso é uma ameaça para sua fé, fuja. Mas, volto a dizer, não fique por aí preocupado em divulgar o mal, pois é isso que muitos cristãos hoje estão fazendo, até mesmo entrevistando pessoas possessas para conhecer o que o diabo tem a dizer.

Isso me lembra a piada da mulher que chamou a polícia para avisar que o homem do apartamento vizinho estava se exibindo nu na janela. A polícia chegou, olhou pela janela e não viu nada. Aí a mulher disse ao policial: "Mas experimenta subir na geladeira que você vai ver".

Uma vez um rapaz escreveu indagando como eu podia usar o software Greymatter (uso em dois outros de meus blogs) em razão da opção sexual de seu autor. Respondi que se eu fosse investigar a vida íntima de todos os que trabalharam no Windows, iria descobrir várias pessoas que não andam conforme o que ensina a Bíblia que, obviamente, condena o homossexualismo. Mas, o que fazer? Deixar de usar o Windows? O computador? O automóvel? Parar de comer a pizza do restaurante da esquina? Recusar-me a ser tratado pelos profissionais de saúde se ficar internado?

Evidentemente devo procurar evitar qualquer associação com o mal, mas se eu sair por aí ocupado com o mal e investigando cada coisa que utilizo em meu dia-a-dia, vou morrer de fome, de frio, de sede ou de alguma doença, pois certamente algum plantador de feijão, entregador de água, dono de confecção ou médico que não deve estar com sua vida moral em dia. Resumindo: a ocupação do cristão deve ser com as coisas do alto, e a exortação também vale para quem fica ocupado com o mal, que causa sensação, sob o pretexto de estar avisando as pessoas de seus malefícios. É o que fazem os pastores que fazem disso sua bandeira nos programas de rádio e TV. Isso certamente não é estar ocupado com Cristo.

Quanto à sua outra pergunta, a respeito de evitar as tentações, o fato de ser tentado pelo que vê ou acontece ao seu redor só mostra que você não está morto. Mas aí entra a questão. Embora nosso corpo não esteja morto aos olhos de todos, ele deveria estar ocupando essa posição, já que está morto aos olhos de Deus. O cristão ainda tem sua carne viva e ativa, mas deve mortificá-la (considerá-la morta) pois é este o lugar onde ela foi colocada ao recebermos a nova vida. Porém, se eu viver lidando com a carne, ainda que seja na tentativa de mantê-la quieta, isso continuará sendo ocupação com a carne. Era o que faziam os monges que se flagelavam. Oras, enquanto estavam batendo na carne, estavam ocupados com ela, para bem ou para mal.

Gálatas 5:16-18 Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais debaixo da lei.

Veja o que diz aí acima. Não é combatendo a carne que andamos no Espírito, mas é andando no Espírito que este (o Espírito) combate a carne. Outra coisa que diz é que somos guiados pelo Espírito e não pela lei. As duas coisas não podem coexistir. Se eu me deixo levar pela lei (não faça isto, não faça aquilo), então não estou sendo guiado pelo Espírito. Se eu me ocupo com o Espírito, é Ele quem irá cuidar do resto.

Você se lembra de quando era criança e ganhava um presente há muito desejado? O que acontecia então? Seus pais precisavam obrigá-lo a almoçar e jantar, porque você até se esquecia das necessidades básicas. Ficava tão encantado com o presente que só queria brincar, e só ia fazer xixi quando a coisa ficava apertada demais. É assim que funciona: quando estamos entretidos e encantados com alguma coisa, deixamos naturalmente de fazer as outras, sejam elas boas ou ruins. É a atração pelas coisas que pertencem a Cristo que nos faz deixar as coisas que não agradam a Ele. Os judeus tentaram fazer isso pela lei e não conseguiram. Mas nós temos o Espírito.

Obviamente, em última instância, nós não perdemos o controle de decidir o que queremos fazer, e quando pecamos é porque queremos pecar. Mas, como diz o ditado, "você não pode evitar que os pássaros voem sobre sua cabeça, mas pode evitar que façam ninho em seus cabelos". Se eu perceber que algo, seja música, vídeo, imagem, ambiente, amizade ou o que for, está me fazendo desviar para aquilo que é pecaminoso, então devo evitar essas coisas ou situações.

José fugiu da mulher de Potífar correndo para escapar de uma circunstância que ele sabia não ter poder para lidar contra ela. Davi, no dia em que os reis iam à guerra, ficou em casa, acordou tarde, viu Bateseba tomando banho pela janela (não diz se precisou subir na geladeira para isso), mandou buscá-la e deu no que deu. Se ele tivesse feito o que os reis faziam naquela época, não estaria em casa, não acordaria tarde, não olharia pela janela...

2 Samuel 11:1-4 E aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em que os reis saem à guerra, enviou Davi a Joabe, e com ele os seus servos, e a todo o Israel; e eles destruíram os filhos de Amom, e cercaram a Rabá; porém Davi ficou em Jerusalém. E aconteceu que numa tarde Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no terraço da casa real, e viu do terraço a uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista. E mandou Davi indagar quem era aquela mulher; e disseram: Porventura não é esta Bate-Seba, filha de Eliã, mulher de Urias, o heteu? Então enviou Davi mensageiros, e mandou trazê-la; e ela veio, e ele se deitou com ela (pois já estava purificada da sua imundícia); então voltou ela para sua casa.

Pergunta do Leitor>>> Você acha melhor evitar vídeos com apresentações como as da cantora que mencionei?

Não existe uma lei para isso. Tudo depende de seu exercício com o Senhor. Tem gente que enxerga coisas com a mente que podem não estar tão patentes ou serem explícitas. Uma pessoa com problemas de alcoolismo não pode ver uma garrafa. Sei de um rapaz que foi trancado no quarto pela mãe para não beber e esvaziou todos os vidros de perfume. Coisas lícitas podem ser instrumento de pecado para uns, mas não para outros. Vai do seu discernimento, experiência, etc. O dono de uma confecção de roupas íntimas está enjoado de ver e pegar em calcinhas o dia todo, mas a simples visão de uma por outra pessoa pode fazer sua mente dar piruetas.

"E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga" Marcos" 9:43

Obviamente o objetivo aí não é cortar a mão (algumas pessoas já fizeram literalmente isso, com a mão e outros membros do corpo!), mas trata-se de uma analogia, ou seja, qualquer coisa que possa me servir de tropeço é melhor eu tirá-la de perto. Se eu for um alcoólatra, pode ser preciso evitar perfumes.

Mas às vezes somos obrigados a abrir mão de certas coisas não por nós mesmos, mas pelo dano que elas podem causar aos que nos cercam. Isso porque podemos ser fortes ou indiferentes a elas, mas outros não. E isso pode incluir coisas tão inócuas quanto comer e beber.

Romanos 14:20,21 Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que tudo é limpo, mas mal vai para o homem que come com escândalo. Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.

29 de novembro de 2010

Não Retenha a Vara! - A "surra" ainda tem lugar na época atual?


"Castiga a teu filho enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo" (Provérbios 19:18).

O que a Palavra de Deus, a Bíblia, diz acerca da disciplina dos filhos? Há hoje em dia lugar para o castigo físico? O livro de Provérbios aborda este assunto repetidas vezes.

Os pais têm a responsabilidade, dada por Deus, de ensinar seus filhos no caminho em que devem andar (Provérbios 22:6). A disciplina é necessária, pois uma criança nasce com uma natureza pecaminosa. Não é preciso ensinar uma criança a fazer o que é errado – é algo que acontece naturalmente! E o método prescrito por Deus para tratar deste problema é, de fato, a disciplina física. "A estultícia está ligada ao coração da criança, mas a vara da disciplina a afastará dela" (Provérbios 22:15).

A disciplina deve começar quando a criança é ainda pequena, porque nesta idade há "esperança". Muitos pais, fracassando em disciplinar seus filhos desde a tenra idade, têm descoberto, através de dolorosas experiências, quão mais difícil é colocar as coisas em ordem depois. A Escritura declara: "Castiga a teu filho, enquanto há esperança, mas não te excedas a ponto de matá-lo" (Provérbios 19:18). Até pode haver lágrimas – e algumas vezes as lágrimas precederão a disciplina! Mas não deixe que elas impeçam a correção, pois "se a fustigares com a vara, não morrerá" (Provérbios 23:13). Na verdade, a longo prazo o castigo terá um efeito de livramento sobre a criança: "Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno" (Provérbios 23:14).

MAS ISTO NÃO É AMOR!

Algumas pessoas argumentarão, dizendo: "O castigo físico é degradante. Os pais que fustigam seus filhos certamente não os amam!". Só que, a esse respeito, a Bíblia afirma exatamente o oposto: "O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina" (Provérbios 13:24). O amor de Deus por nós faz com que Ele nos discipline (Hebreus 12:6-7), e Ele espera que os pais terrenos exercitem o mesmo amor disciplinando seus filhos, ofertando uma disciplina que no fim será para o bem da criança. Uma criança indisciplinada nunca aprenderá o que significa o autodomínio, pois sempre terá em perspectiva o seu próprio caminho. Nenhum pai amoroso jamais apreciará aplicar castigo a seu filho, mas para o bem dele o verá como parte necessária de sua educação.

QUE VERGONHOSO!

O livro de Provérbios ensina o valor do castigo físico. Uma criança entregue a si mesma trará vergonha a seus pais, pois o seu comportamento indisciplinado os desabonará por falharem em aplicar a devida disciplina (Provérbios 29:15). Semelhante falta de respeito dos filhos pelos pais também fará com que eles experimentem vergonha e desonra (Provérbios 19:26).

O filho que se torna "insensato" em vez de "sábio" trará "tristeza para o pai e amargura para sua mãe" (Provérbios 17:25). Por outro lado, um filho sábio, fruto de disciplina e educação eficazes, alegrará seus pais (Provérbios 15:20). Os pais desta criança experimentarão, a tempo, "descanso" e "delícias" ao ver os efeitos da disciplina aplicada na tenra idade operando na idade adulta (Provérbios 29:17).

O CONFLITO

A fustigação pública nas escolas já foi banida em muitos países ocidentais. E o direito dos pais em aplicar castigo físico aos filhos vem sendo amplamente questionado. A "sabedoria" humana tem substituído cada vez mais os princípios da Sagrada Escritura. O resultado é uma geração de crianças mal-educadas e indisciplinadas, e os casos de violência e crime juvenil chegando a proporções alarmantes.

A disciplina dos pais e a inequívoca crueldade são duas coisas totalmente diferentes. Do ponto de vista bíblico, o castigo físico nunca foi tencionado a ser brutal ou agressivo – e as crianças devem ser protegidas das ásperas agressões de pais furiosos. Contudo, ainda há lugar para uma disciplina firme e sobretudo amorosa no lar, acompanhada do castigo físico quando necessário.

Os pais que desejam permanecer fiéis à Palavra de Deus enfrentarão um futuro cada vez mais difícil à medida em que as teorias humanísticas vão se enraizando nas leis de muitos países. Os pais cristãos precisarão de coragem para, como Pedro, afirmar ousadamente: "Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens" (Atos 5:29).

Autor: Martin Girard


Nota do Editor do Blog: Eu e minha esposa, Graças ao Senhor, temos um casal de filhos: O menino (Henrique com 6 anos) e a menina (Isadora com 3 anos), e sabemos como a disciplina, e a vara da correção são importantes para a vida deles. Talvez eles não entendam, mas eu, hoje, entendo e agradeço quando eu era disciplinado duramente.


6 de outubro de 2010

Devemos obedecer AUTORIDADE humana na igreja?


Esta postagem é a resposta que o Mario Persona do Blog Respondi, deu a um leitor que questionou se era certo obedecer AUTORIDADE HUMANA NA "IGREJA."

As perguntas do leitor estão no texto abaixo em VERMELHO.

A autoridade que prevalece na assembléia onde dois ou três estão reunidos ao nome do Senhor não é humana no sentido de liderança de homens, mas é uma autoridade delegada, como aquela que tem um policial. Aliás toda autoridade humana é também delegada, porque por um lado é a sociedade quem delega poderes às autoridades, e por outro lado é Deus quem estabelece autoridades.

O Senhor prometeu que onde dois ou três estivessem reunidos para o Seu nome Ele estaria no meio, e que se dois ou três concordassem na terra a respeito de algo aquilo seria estabelecido no céu. Portanto é essa a autoridade que deve existir na igreja, aquela que é a autoridade do Senhor delegada aos homens.

P. Mas 1Tm 3.4-5, Paulo não diz que o candidato a presbítero (no singular) governe bem a sua casa, mostrando que deve governar bem a casa de Deus?

A casa é a esfera do governo, diferente de igreja no sentido do corpo que é a esfera do exercício dos dons. A casa de Deus de 1a. Timóteo é a "grande casa" de 2a. Timóteo, onde há todo tipo de vaso. Sim, cabe aos presbíteros (no plural) o governo com a autoridade que o Senhor lhes delega. No versículo que citou ele está falando da qualificação "do presbítero" e está no singular por se tratar da pessoa que irá exercer esse encargo.

Nas outras passagens, quando fala da relação da assembléia com os presbíteros a palavra aparece no plural. O governo é claramente no sentido de cuidado administrativo (pastoral) e doutrinal, não de liderança das reuniões. Aparece também como "anciãos", mostrando sim que é um papel parecido com o do pai de família, um papel administrativo.

P. Em Tt 1.5-6, Paulo não ordena que Tito estabeleça presbíteros de cidade em cidade?

É aqui que a coisa toda fica mais clara. A ordem foi dada diretamente pelo apóstolo a Tito, portanto foi uma ordem pessoal. Aquela foi uma missão dada a Tito, o que parece indicar que os apóstolos faziam essa indicação ou delegavam a tarefa a alguém. E ainda que fosse uma prática mais comum entre os santos, o ponto importante aqui é este: "de cidade em cidade". Os presbíteros tinham uma atuação "municipal", por assim dizer, porque as assembléias dos santos eram identificadas por cidades ou regiões geográficas, nunca por diferentes nomes.

Portanto não existe qualquer autoridade hoje para "designar presbíteros de denominação em denominação". Você seria capaz de citar os nomes dos presbíteros de sua cidade? Creio que é impossível. Seria capaz de designar presbíteros para sua cidade? Idem. A solução está no discurso de despedida de Paulo em Atos 20:17 ao final. Ele convoca os anciãos da igreja de Éfeso (não uma denominação, obviamente), e aponta de onde vinha a designação deles como anciãos ou presbíteros:

"Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que O ESPÍRITO SANTO VOS CONSTITUIU BISPOS, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue."

Sendo assim, embora hoje não seja mais possível designar bispos de cidade em cidade, o Espírito Santo não deixa de fazê-lo para que cuidem do povo de Deus. Podem não ser designados, mas podem ser reconhecidos como tais pelos santos que identificam seu trabalho como uma prova dessa "designação" do Espírito Santo.

Seria muita pretensão um grupo de cristãos de uma cidade eleger bispos como se eles fossem a única igreja verdadeira naquela cidade, desprezando todos os outros salvos que não se congregam com eles. Mas, se porventura existir entre eles alguns irmãos que espontaneamente fazem esse trabalho eles podem procurar detectar neles esse papel, muito embora não recebam um título ou tenham carteira assinada para tal. Lembre-se de que o testemunho da igreja está hoje em ruínas e é nesse estado de humilhação que devemos agir.

P. Em 1Pe 5.1-3, o apóstolo, ao referir-se ao presbítero como aquele que deve apascentar o rebanho de Deus, não o distingue das ovelhas, implicando aí numa proeminência do presbítero sobre o rebanho?

Não no sentido que você está acostumado a enxergar nas denominações, e que atinge seu ápice no clero católico romano.

"Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também". Jo 13

"Os reis dos gentios dominam sobre eles, e os que têm autoridade sobre eles são chamados benfeitores. Mas NÃO SEREIS VÓS ASSIM; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quem serve. Pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve". Lc 22

"cada um considere os outros superiores a si mesmo". Fp 2:3

P. Hb 13.17 nos ordena: “Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que hão de dar conta delas”. Não há aí um princípio bíblico claríssimo de autoridade?

Sim, dentro das premissas que indiquei:

1) a autoridade é delegada (do Senhor);

2) são mais de um esses pastores (aqui a palavra não fala no sentido do dom);

3) não há como indicá-los hoje, apenas reconhecê-los;

4) não são reis, mas servos do rebanho.

P. Em 1Co 12.4-6, Paulo afirma que há diversidade de dons, ministérios e operações, concluindo no verso 28: “E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores”. Se nem todos têm os mesmos dons, e são chamados para os mesmos ministérios e para operarem a mesma obra, como uma igreja pode ser dirigida por todos ao mesmo tempo, como se todos possuíssem o mesmo dom, ministério e operação? Confirmado também por Efésios 4.11.

O assunto aqui é outro, completamente diferente. Presbíteros (anciãos) e diáconos são ofícios locais, da assembléia dos santos em determinada cidade. São ofícios geograficamente limitados. Pastores, mestres e evangelistas são dons, não "designados" como eram os presbíteros e diáconos, mas colocados por Deus para exercer os dons que o Senhor lhes deu depois de ressuscitar e subir aos céus.

Em Efésios fala de dons, não de ofícios, e esses dons não são locais, mas universais. Um pastor é pastor em qualquer lugar onde esteja, o mesmo servindo para o mestre e para o evangelista. É bom lembrar que pastor neste caso não tem nada a ver com o dirigente que encontramos em denominações, mas com a pessoa cujo dom é velar pelas almas, alimentar as ovelhas, curar as feridas, apascentá-las. Temo que a carga de "cultura cristã" que recebemos é tão grande que fica até difícil compreender isso, como fica difícil para alguns compreender que "igreja" não é um edifício.

P. Se Pedro nos diz que devemos nos sujeitar a toda autoridade humana (1Pe 2.13), como é que a igreja não terá esse tipo de autoridade? (Sabemos que a autoridade de Deus não se manifesta apenas na Igreja, mas em todo o universo; portanto, tanto crentes como incrédulos estão sob a autoridade de Deus, ainda que esses últimos insistam em, inutilmente, se rebelarem contra Ele).

Não entendi essa idéia da autoridade da igreja se manifestar em todo o universo. Não me lembro de ter visto algo assim na Palavra de Deus, a não ser no futuro, quando os salvos reinarão com Cristo a partir dos céus, julgarão os anjos etc. Mas mesmo assim qualquer autoridade que venham a ter não será além daquela que é delegada pelo Senhor. Enquanto esse tempo não chega a autoridade que o Senhor deu a dois ou três reunidos ao Seu nome limita-se à ordem na casa de Deus.

P. Paulo ao referir-se a Tiago, Pedro e João, não os chamou de colunas (Gl 2.9)? Mas colunas de quê? Não são colunas da igreja? E isso não os torna líderes?

"Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão". Sim, eles eram reconhecidos como colunas porque eram apóstolos. Apóstolo é outra coisa, é também chamado de alicerce ou fundamento em Efésios, juntamente com os profetas do Novo Testamento:

"Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; No qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor". Ef 2

Agora não há mais pedras do alicerce, de sustentação das paredes, apenas as próprias pedras das paredes, como nós. Em http://www.bibliaonline.com.br não encontrei alguma menção a colunas aplicada a anciãos, embora a gente possa também considerá-los como esteios ou aqueles que ajudam a manter a casa firme. Isso, porém, não invalida as 4 premissas que indiquei.




5 de outubro de 2010

Dons - Línguas e outros dons de "sinais"

Dons de "línguas e outros dons de "sinais" existem ainda hoje???
"Está escrito na Lei: Por gente doutras línguas, e por outros lábios, falarei a este povo; e ainda assim me não ouvirão, diz o Senhor. De sorte que as línguas são um sinal, não para os fiéis, mas para os infiéis; e a profecia não é sinal para os infiéis, mas para os fiéis" (1 Co 14.21,22).

"E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem... E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois que! não são galileus todos esses homens que estão falando?... os temos ouvido em nossas próprias línguas falar das grandezas de Deus" (At 2.4-11).

Quando nos referimos a este assunto, é de suma importância que entendamos duas coisas:

1. Qual era o propósito do dom de línguas?

2. Eram elas línguas normalmente faladas no mundo, ou eram meramente um balbuciar pronunciado em êxtase?

Os versículos citados no início respondem com muita clareza a estas perguntas:

Primeiro, foram dadas como um sinal para incrédulos e não para os crentes.

Segundo, eram línguas entendidas por pessoas originárias de países onde se falava aqueles idiomas.

Se tivermos estas duas coisas em mente, todas as passagens que tratam do assunto se tornarão claras de uma só vez. Quanto ao fato de elas existirem ou não nos dias de hoje, se existirem, devemos esperar que sejam as mesmas mencionadas pelas Escrituras. Deus deu sinais para confirmar a Palavra para os incrédulos, isto é, antes que o Novo Testamento tivesse sido escrito (Mc 16.20; Hb 2.3,4).

Mc 16:20 E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém.


Hb 2:3,4 Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; Testificando também Deus com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por sua vontade?

Porém hoje encontramos duas coisas que chamam nossa atenção no moderno movimento de línguas:

Primeiro, elas não são utilizadas para proclamar as grandezas de Deus aos incrédulos em suas próprias línguas.

Segundo, elas encontram-se, freqüentemente, associadas com algum erro sério acerca da Pessoa e obra de Cristo, e também estão conectadas a outras práticas que não são bíblicas.

Estas coisas devem nos colocar em estado de alerta antes que nos envolvamos com tais movimentos, pois nos é dito: "Examinai tudo. Retende o bem" (1 Ts 5.21).

A maneira de as examinarmos é pela Palavra de Deus. É algo muito sério buscarmos algum tipo de poder que não esteja em conformidade com a Palavra de Deus.

Consideremos as três passagens em Atos que falam das línguas.

Em Atos 2, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo desceu de acordo com a promessa de Atos 1.4,5 (veja também João 7.39; 16.7).

Até àquela época Deus estava tratando com uma nação em particular (JUDEUS/ISRAEL), e o Senhor Jesus, quando esteve aqui na terra, declarou, "Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel" (Mt 15.24). Ele também falou aos Seus discípulos, "Não ireis pelo caminho das gentes (gentios), nem entrareis em cidade de samaritanos; mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel" (Mt 10.5,6).

Porém no dia de Pentecostes algo novo estava para começar. O Senhor Jesus havia dito, "Edificarei a minha Igreja" (Mt 16.18), e essa Igreja seria composta de judeus e gentios (1 Co 12.13). A parede de separação entre judeus e gentios estava para ser derrubada (Ef 2.14), e qual sinal poderia ser mais apropriado, para ser dado em conexão com esse algo novo, do que o dom de línguas? A mensagem das grandezas de Deus era assim proclamada em muitas línguas diferentes, e isso sem qualquer aprendizado prévio por parte dos que as falavam. Deus mostrava estar indo além das fronteiras de Israel, pois Ele estava pronto para derrubar a parede de separação que dividia os judeus dos gentios.

Encontramos a próxima referência ao dom de línguas em Atos 10.46. Vemos ali um grupo de gentios na casa de Cornélio, pois mais uma vez Deus está apresentando aquilo que é novo pela introdução dos gentios na formação da igreja de Deus sobre a terra. Eles receberam o Evangelho proclamado por Pedro e, quando o Espírito Santo veio sobre eles, falaram em línguas e foram acrescentados à igreja. Em Atos 11.4-18, ao recordar o que acontecera, Pedro disse, "caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio". Isso deixa bem claro que eles também falaram línguas inteligíveis (idiomas falados neste mundo), pois foi assim que o dom de línguas havia sido dado "ao princípio". Mais uma vez vemos que isso estava em harmonia com os desígnios de Deus, em demonstrar que Ele estava alcançando, muito além de Israel, os próprios gentios. Aqueles que se encontravam na assembléia em Jerusalém foram levados a admitir isso, pois disseram, "Na verdade até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida" (At 11.18).

A terceira vez em que lemos acerca do dom de línguas é em Atos 19.6, quando Paulo vai a Éfeso. Ali vemos um grupo de discípulos que nunca havia ouvido o evangelho da graça de Deus. Eles haviam aceitado a mensagem de João Batista que falava da vinda do Messias e, em arrependimento, tinham sido por ele batizados. Agora eles ouvem acerca do Senhor Jesus que morreu e ressuscitou, e que o Espírito Santo foi enviado. João havia dito que o Senhor Jesus batizaria com o Espírito Santo (Mt 3.11), e isso já havia acontecido no dia de Pentecostes, como o Senhor Jesus havia predito que aconteceria em Atos 1.5. Agora já não era mais necessário esperar pelo batismo do Espírito Santo, pois Ele já havia vindo, e assim, quando Paulo impôs suas mãos sobre eles, receberam o Espírito Santo. Eles também deram testemunho, ao falar em línguas, que o cristianismo não era igual à mensagem de João à nação de Israel, pois a mensagem do evangelho no cristianismo alcançava até os gentios.

A epístola de Paulo aos Efésios não menciona o dom de línguas, mas revela claramente como a parede de separação entre judeus e gentios foi derrubada, formando um corpo em Cristo (Ef 2.14-16; 3.6).

A única epístola que fala do dom de línguas é 1 Coríntios. Ali nos é dito que aos Coríntios não faltava nenhum dom, e ainda assim eram cristãos carnais (1 Co 1.7; 3.1).

Uma vez que "os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento" (Rm 11.29), Deus não retira um dom que tenha sido dado a uma pessoa, mesmo que ela não o esteja utilizando em conformidade com a Sua vontade revelada em Sua Palavra. É possível usar um dom dado por Deus de maneira errada, ou fazê-lo apenas para exibição e exaltação própria. Além disso é importante notar que nem todos os crentes em Corinto tinham o dom de línguas (1 Co 12.30), mas alguns, que haviam recebido esse dom, não o estavam usando em amor e nem para proveito, razão pela qual Paulo os exorta a não agirem como meninos que gostam de se exibir (1 Co 13.11; 14.20). Quando ele fala das línguas dos homens e dos anjos, o faz no mesmo sentido em que fala de anjos pregando um outro evangelho (Gl 1.8), pois podemos estar certos de que os anjos são capazes de falar qualquer língua deste mundo, e que os anjos eleitos são espíritos ministradores cuidando de todos os filhos de Deus, independente de sua nacionalidade (Hb 1.13,14).

Não existe aqui nenhum pensamento acerca da, assim chamada, "língua celestial", pois:  

Como poderia uma língua desconhecida a qualquer pessoa ou nação deste mundo ser um testemunho para incrédulos?

Pois as Escrituras nos demonstram, conforme já mostramos, que as línguas foram dadas como um sinal para os incrédulos.

As línguas não serão necessárias quando "vier o que é perfeito" (1 Co 13.8-10), portanto cessarão na glória vindoura. Note aqui que não diz "o dom de línguas", mas simplesmente que as "línguas" cessariam. Nos céus a profecia não será necessária, o conhecimento não será mais em parte e, já que todos serão de um mesmo parecer e falarão a mesma linguagem, então as línguas (ou idiomas) cessarão.

As diferentes línguas começaram com a torre de Babel quando o homem, em seu orgulho, procurou erguer uma torre de tijolos cujo topo alcançaria os céus.

Agora Deus está construindo uma casa espiritual, da qual todos os crentes fazem parte como pedras vivas, não importa que língua falem ou a que nacionalidade pertençam. Mais uma vez vemos a sabedoria de Deus em apresentar esse algo novo por meio do dom de línguas. O uso desse dom sem amor e para pura exibição não estava nos propósitos de Deus.

Mais adiante, no capítulo quatorze de 1 Coríntios, o apóstolo continua tratando deste assunto e dá as regras para o seu uso em assembléia. Nas ocasiões anteriormente registradas em Atos, elas não eram usadas na assembléia, quando estavam reunidos, mas apenas como um sinal para cumprir o propósito para o qual Deus lhes havia dado. Já que era um dom dado por Deus o seu uso não era proibido, a não ser quando não houvesse um intérprete. O dom seria, quando usado adequadamente, uma lembrança à assembléia da graça de Deus em operar entre as nações em bênção, reunindo-os num só corpo em Cristo. Mesmo em nossos dias podemos ser propensos a esquecer, em uma assembléia onde todos falem a mesma língua, que Deus está salvando almas de toda tribo, língua, povo e nação, e dando a elas o Espírito Santo como membros do único corpo. Com freqüência, quando alguém que fala outra língua nos visita (VEM DE OUTRO PAÍS), e temos que interpretá-la (TRADUZÍ-LA) para os demais, somos lembrados de como, no dia de Pentecostes, cada um ouviu das grandezas de Deus em sua própria língua natal (At 2.8).

É triste termos que admitir que os coríntios estavam usando o dom de línguas para exibição e, por esta razão, Paulo precisou dizer-lhes que não falassem em outra língua, desconhecida dos presentes, a menos que houvesse um intérprete. Eles poderiam, porém, falar "consigo mesmo e com Deus" em outra língua, pois Ele entende todas as línguas. Se eu estivesse em uma reunião (CULTO) onde ninguém compreendesse o inglês, eu falaria comigo mesmo e com Deus em inglês. Mas os versículos 21 e 22 de 1 Coríntios 14 deixam claro que não se tratava de algum balbuciar pronunciado em êxtase.

Porém as línguas que Paulo mencionava eram diferentes idiomas que poderiam servir de sinal, para os incrédulos, do poder de Deus e de como a mensagem da salvação chegava agora a todas as nações. Se nenhum dos presentes na assembléia pudesse entender a língua, e se não houvesse nenhum intérprete (TRADUTOR), ela não serviria para o propósito dado por Deus, conforme é demonstrado em Atos 2. Além do mais teria parecido loucura para os estranhos que chegassem e não pudessem compreender o que estava sendo falado. Seria confusão; Deus não seria glorificado e ninguém seria edificado (1 Co 14.21-25).

Mas a pergunta que normalmente se faz é se ainda temos o dom de línguas em nossos dias. Perguntar isso já é dar a resposta, pois não existe uma pessoa ou grupo que possa admitir ser capaz de fazer o que aconteceu em Atos 2, reunindo um grupo de pessoas de "todas as nações que estão debaixo do céu" (At 2.5), e então falar-lhes, em suas próprias línguas, das grandezas de Deus.

Isto nos leva a uma consideração importante, não apenas com respeito ao dom de línguas, mas também acerca de todos os dons de sinais.

As Escrituras não prometem que os dons de línguas, curas e milagres, que incluíam até o ressuscitar mortos, conforme eram exercidos na igreja primitiva por pessoas especialmente dotadas, iriam continuar. Sabemos que eles existiram nos primeiros dias da igreja, como está claramente registrado em Atos e Coríntios, como sinais para confirmarem a Palavra que ainda não tinha sido escrita.

Há, no entanto, a promessa da continuidade dos dons de ministério para edificação da igreja (Ef 4.7-16).

Temos agora, na Palavra escrita, o fundamento do cristianismo lançado pelos apóstolos e profetas (Rm 16.26; 1 Co 3.10; Ef 2.20-22), e a continuação dos dons de ministério, "para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo. Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina" (Ef 4.12-14).

Como já foi mencionado, há aqueles que professam possuir o dom de línguas e outros "dons de sinais" em nossos dias. À medida que colocamos à prova suas afirmativas, pela Palavra de Deus e pelos próprios fatos, constatamos que não são iguais àquilo que nos é apresentado no livro de Atos. Não usam o dom de línguas como um sinal para os incrédulos e nem podem fazer que um grupo de doentes se aproxime e sejam todos curados (At 5.12-16). Mesmo com respeito às curas registradas em Atos, não existe a certeza de que aqueles que foram curados fossem crentes, mas tudo indica justamente o contrário. Era um sinal para confirmar a Palavra para os incrédulos, mesmo porque os verdadeiros crentes não necessitam que a Palavra lhes seja confirmada, pois a receberam como sendo a Palavra de Deus (1 Ts 2.13). É também importante notar que a cura tem relação com o tempo ou século futuro (Hb 6.5; Is 33.24; Sl 103.3). Era um sinal dirigido especialmente àqueles que haviam rejeitado o seu Messias, e a outros também, mostrando que é Ele Quem irá no futuro trazer as bênçãos do reino sobre a terra; que Ele Se encontra agora ressuscitado, e que essas obras de poder eram feitas em nome dEle (At 4.9,10).

É muito importante distinguirmos as duas esferas distintas de bênção das quais o Senhor será o centro no dia vindouro (Ef 1.10). Haverá a esfera celestial à qual pertence à igreja (2 Co 5.1; Cl 1.5; 1 Pd 1.3,4) e haverá a esfera terrenal da qual a Jerusalém na terra será o centro (Is 4.3-5; 65.18). Já que nós, como parte que somos da igreja, somos um povo celestial, aguardamos o momento da Sua vinda quando seremos transformados e teremos corpos de glória à imagem do corpo glorioso de Cristo (Fp 3.20,21). Enquanto isso, neste tabernáculo "gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu" (2 Co 5.2).

Em relação a isto, é bem interessante notar com cuidado as referências feitas às doenças entre os crentes nas epístolas, entre aqueles que pertencem ao povo celestial. Lemos em Romanos 8.23 que "nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, também gememos em nós mesmos, esperando a adoção, a saber, a redenção do nosso corpo". Não há aqui nenhuma referência a cura, mas sim a esperar pela redenção de nosso corpo. O Espírito, enquanto isso, "ajuda as nossas fraquezas" ("enfermidades", cf. versão inglesa), mas não diz que Ele as remove.

Mais adiante, em 2 Coríntios 12.7-10, vemos que Paulo tinha um espinho na carne, chamado de "enfermidade física" em Gálatas 4.13 (versão Almeida Revista e Atualizada), e ainda assim o Senhor não o curou, mas o ensinou a depender dEle quanto àquela dificuldade. Timóteo tinha "freqüentes enfermidades", mas Paulo não lhe indicou alguém que o curasse, mas aconselhou que utilizasse um remédio para sua enfermidade (1 Tm 5.23). Mais uma vez vemos, em 2 Timóteo 4.20, que embora Paulo houvesse curado a muitos em seu trabalho no evangelho, (como está registrado em Atos 19.11,12; 28.8,9), deixou Trófimo doente em Mileto.

Em Tiago 5.14-18 encontramos o caso de um que, estando doente, chama pelos anciãos para orarem por ele. Não se trata da fé do doente que lhe restaura a saúde -- sua fé nem mesmo é mencionada -- mas trata-se de um exercício de fé da parte daqueles que oraram por ele. Também não se trata do dom de curar sendo exercitado, mas sim de uma oração respondida, sugerindo que aquele que estava doente reconhecia que devia ser honesto o suficiente para confessar um pecado conhecido. Aqueles que oram discernem a vontade de Deus em relação à enfermidade, e orando de acordo com a vontade de Deus, Ele responde à oração. Não há menção aqui de uma cura súbita e miraculosa, mas do Senhor levantando o enfermo novamente. Além do mais, naqueles dias havia anciãos (ou presbíteros) designados pelos apóstolos, enquanto que hoje não há apóstolos ou quem tenha recebido autoridade delegada diretamente por eles, como era o caso de Tito (Tt 1.5), para estabelecer anciãos. A assembléia local nunca nomeava os seus próprios anciãos, mesmo nos tempos bíblicos, embora não exista dúvida de que mesmo nestes nossos dias de ruína e fracasso Deus permaneça fiel, e assim como Paulo previu que viriam dias em que lobos vorazes entrariam (e estão entrando) no rebanho, ele se referiu também àqueles anciãos de Éfeso, não como tendo sido nomeados por Paulo, mas pelo Espírito Santo (At 20.28.30). Não existem anciãos (bispos ou presbíteros) oficiais hoje, mas sem dúvida há, ainda hoje, aqueles levantados por Deus para tomar conta do Seu povo, em um espírito de humildade e amor pelo rebanho de Deus. Não há dúvida de que é por esta razão que Tiago menciona o caso de Elias, um profeta nos dias da ruína e divisão de Israel, e demonstra como ele era conhecedor da vontade de Deus em suas orações. Ele primeiro viu, ao suspender as chuvas, a necessidade de disciplina do povo de Deus, e então Deus em graça respondeu à oração de Elias ao enviar chuva. Com freqüência temos visto, em nossos dias, o Senhor respondendo às orações, em situações de dificuldade ou ao restaurar a saúde aos enfermos, mas precisamos compreender as épocas e termos discernimento da Sua vontade a este respeito (Ef 5.17).

Por meio de 1 Coríntios 11.30 podemos ver como Deus utiliza a enfermidade em Seus desígnios governamentais, pois lemos que em virtude de pecado não julgado Deus permitiu que muitos em Corinto estivessem "fracos e doentes", por não terem julgado a si mesmos por seu proceder negligente. João também fala destas coisas em sua epístola (1 João 5.14-17), mostrando como o Senhor poderia remover, por meio da morte, alguém que não tomasse cuidado com seu proceder. Embora o cristão esteja eternamente seguro no que diz respeito à salvação de sua alma, ele se encontra sob os desígnios governamentais de Deus, e Ele às vezes utiliza a doença para tratar com os que são Seus. Se nos recusamos a escutar, poderemos perder o privilégio de vivermos aqui como um testemunho para Cristo, embora o sangue de Cristo já nos tenha tornado prontos para o céu. Evidentemente isto não significa que toda enfermidade seja uma punição, pois ela pode vir tanto em razão de nosso corpo fazer parte de uma criação que geme, e termos por isso herdado alguma fraqueza, como pode também fazer parte do método de ensino de Deus, como quando se poda uma videira para que produza mais fruto. Era este o caso de Paulo em 2 Coríntios 12.7-10.

É de suma importância para nós, em nossa expectativa, não irmos além da Palavra de Deus (1 Co 4.6; Sl 62.5; Nm 23.19). Aqueles que buscam por dons de sinais nos dias de hoje, estão permitindo que suas expectativas ultrapassem a Palavra de Deus, e isso os deixa vulneráveis a "todo vento de doutrina" e ao poder do inimigo (Sl 17.4,5; 2 Tm 2.24-26). Falsos profetas farão sinais e maravilhas no futuro (Mt 24.24), mas serão sinais feitos pelo poder de Satanás, e a única maneira de termos certeza se algo é de Deus é que esteja de acordo com Sua Palavra. Todas as passagens das Escrituras que tratam dos últimos dias da história da igreja, falam do abandono de Deus e de fraqueza, não de sinais e maravilhas. Veja a descrição que Paulo faz dos últimos dias da igreja em 2 Timóteo 3, ou a descrição que João faz dos últimos dias da igreja como é vista em Laodicéia (Ap 3.14-20), e também os avisos de Pedro em 2 Pedro 3.3,4. A profecia de Joel em Atos 2, que alguns usam para dar fundamento aos sinais e maravilhas nestes últimos dias da história da igreja, se refere a um tempo futuro para Israel (trata-se dos últimos dias para Israel, cf. Joel 2.21-32). O dia do Pentecostes encontrava-se naquele caráter pois a Israel, como nação, foi dada naquela ocasião a oportunidade de se arrepender de sua culpa por ter crucificado o Messias, e assim receber a bênção prometida, que será deles em um dia futuro quando efetivamente irão se arrepender (At 3.17-26).

O Espírito Santo foi dado no dia do Pentecostes, e agora, como uma Pessoa divina, Ele habita nos corpos dos crentes (1 Co 6.19) e Se encontra também na casa professa da cristandade (Ef 2.22). O Senhor Jesus falou disso (Jo 14.16,17), dizendo aos discípulos, antes do dia de Pentecostes, que esperassem por Sua vinda em cujo tempo eles seriam "do alto revestidos de poder" (Lc 24.49). Em Corinto, não foi dito aos crentes que esperassem que viesse "poder" sobre eles, mas, ao invés disso, foi dito que deveriam usar os dons do Espírito, que Deus lhes havia dado, inteligentemente, dirigidos por Sua Palavra e em uma santa liberdade, conforme fossem guiados pelo Espírito (1 Co 12.4-11). Como alguém já disse, "O Espírito e a Palavra não podem ser separados sem que se caia no fanatismo, de um lado, ou no racionalismo, do outro". É perigoso aguardar por um derramamento adicional do Espírito, além daquele que temos, sendo habitados pelo Espírito de Deus. Há dois poderes acima do homem, e estes são o poder de Deus e o poder de Satanás. O movimento carismático leva as pessoas a buscarem por demonstrações de poder que não estão em conformidade com a Palavra de Deus e, portanto, não são pelo Espírito de Deus. Edward Irving, que iniciou esse movimento na Inglaterra no século passado, ensinou algumas coisas chocantes acerca da Pessoa de Cristo, as quais não convém repetir aqui (conforme citado por J. N. Darby em "Collect Writtings", Vol. 15, Pg. 1-51), no entanto aconteceram grandes demonstrações de poder e "línguas" naquela época, pegando em suas redes até mesmo cristãos verdadeiros (cf. "Spirit Manifestations", Sir Robert Anderson, pg. 19,20). Mesmo nos dias de hoje a demonstração desse poder e "línguas" está com freqüência associada a má doutrina acerca da Pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo, e a outras práticas não bíblicas, pois Satanás pode tomar a forma tanto de um "anjo de luz" (2 Co 11.13-15) como de um "leão que brama" (1 Pd 5.8,9). Seu grande alvo sempre foi atacar a gloriosa Pessoa e a obra consumada de nosso bendito Senhor e Salvador.

Por esta razão vemos a importância de primeiro testarmos esse movimento carismático moderno pela Palavra de Deus. Não busquemos por "poder", pois se alguém, seja homem ou mulher, é um verdadeiro crente no Senhor Jesus Cristo, tal pessoa é habitada pelo Espírito de Deus, que é o poder para nosso andar como filhos de Deus. Em Lucas 11.13, antes do dia de Pentecostes, o Senhor Jesus disse aos Seus discípulos que pedissem pelo Espírito Santo, pois Ele ainda não havia sido dado (Jo 7.39), mas agora Ele habita nos corpos de todos que creram no evangelho (Ef 1.13). Não há qualquer registro de alguém a quem tenha sido dito que esperasse pelo batismo do Espírito Santo após o dia de Pentecostes. Existe a exortação que diz "enchei-vos do Espírito" (Ef 5.18), que significa que devemos permitir que Ele nos guie em tudo o que fazemos. Ela é dada em contraste com o embriagar-se com vinho, uma vez que alguém assim estaria fora de controle, enquanto que aquele que está cheio com o Espírito encontra-se sob controle, pois dois aspectos do fruto do Espírito são temperança e domínio próprio (Gl 5.22,23 Almeida Versão Atualizada). Onde o Espírito de Deus estiver guiando, aí há liberdade e serviço inteligente.

À medida que andarmos perto do Senhor em dependência e obediência, haverá, pelo poder do Espírito de Deus, o desfrutar de Cristo e de nossa porção nEle, pois o Espírito Santo não fala de Si mesmo, mas nos guia a toda verdade e glorifica a Cristo (Jo 16.13,14; Ef 3.16,21; Cl 1.8-14). Ele também nos capacitará a darmos um verdadeiro testemunho por Cristo perante outros (Fp 2.15,16). Se virmos demonstrações de poder ao nosso redor, seremos mais prontos a verificar se estão de acordo com a Palavra de Deus do que a nos deixarmos levar pelo próprio sinal ou maravilha (Dt 13.1-4).

Ao terminar, gostaria de colocar estas palavras diante do Senhor para que possam ser úteis para auxiliar o povo de Deus a discernir o caminho de fé nestes últimos dias. Regozijamos-nos ao ver Deus operando em graça ao salvar almas, usando Sua preciosa Palavra por quem quer que a pregue (Fp 1.18). Mas Deus quer também que todos os que são Seus "venham ao conhecimento da verdade" (1 Tm 2.4). O caminho de obediência à Sua Palavra é o único caminho seguro e verdadeiramente feliz, e neste caminho, como alguém já disse, "não existem desapontamentos e nem esperanças perdidas". Os caminhos da sabedoria "são caminhos de delícias, e todas as suas veredas, paz" (Pv 3.17). As Escrituras não nos dizem que devemos buscar por um segundo Pentecostes; ao invés disso nos exortam a saber como devemos agir e como devemos nos reunir ao Nome do Senhor Jesus Cristo em obediência, numa época em que a cristandade se tornou uma grande casa, com "vasos para honra, outros, porém, para desonra" (2 Tm 2.16-26). Certa ocasião o Senhor teve que dizer a Pedro, "Para trás de mim, Satanás" (Mt 16.23), mostrando que até mesmo um crente útil e verdadeiro pode ser seduzido e usado pelo inimigo.

Que possamos compreender o que é desfrutar de nossa porção em Cristo agora, pelo Espírito, possuindo, como alguém já disse, corações amplos (para amarmos a todos os verdadeiros filhos de Deus) e pés estreitos (para caminharmos no estreito caminho da obediência à Palavra de Deus), enquanto ansiamos pelo bendito dia em que estaremos com Cristo naquele glorioso Lar nas alturas. Então a igreja será apresentada "igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante" (Ef 5.27). Tudo o que será verdadeiramente levado em conta então será ter a Sua aprovação quanto ao caminho que trilhamos em direção ao Lar, a casa do Pai. - [Gordon H. Hayhoe]

24 de setembro de 2010

Como entender o Apocalipse?


A chave para entender o Apocalipse é que é um livro de símbolos, portanto é preciso ter cuidado com a interpretação literal desses símbolos. Outra chave é a divisão que acontece logo no início:



Ap 1:19 Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer;

Isto cria três grandes divisões:

1. As coisas "que tens visto" são aquelas do capítulo 1, ou seja, as que João estava vendo no momento da revelação.

2. As coisas "que são" nos falam do tempo presente, tanto para João quanto para nós, isto é, de coisas que existiam tanto no tempo de João quanto em nosso tempo: a Igreja. As coisas "que são" são as cartas às sete igrejas, ou capítulos 2 e 3.

3. As coisas que "depois destas hão de acontecer" nos fala de um futuro do ponto de vista de quem pertence ao tempo das "coisas que são", que é o tempo atual em que a igreja é o testemunho de Deus no mundo. Se prestar atenção no cap. 4 verá que ele começa com "Depois destas coisas..." e parece haver ali uma figura do arrebatamento, já que João é convidado pelo anjo a subir ao céu e assistir de lá as coisas que acontecerão neste mundo.

Do capítulo 4 em diante é tudo futuro ainda e eu particularmente não creio que estarei aqui para ver acontecer coisas como a grande tribulação, a besta, o anticristo etc.

Para entender melhor o Apocalipse sugiro a leitura dos comentários de Norman Berry em http://vejanabiblia.blogspot.com/2010/09/comentario-apocalipse.html

Fonte Respondi




23 de setembro de 2010

Comentário Apocalipse


Em todas as nossas petições, fracassos, confissões, e necessidades como indivíduos, vamos a DEUS como nosso PAI... mas em tudo o que diz respeito à conduta da igreja, vamos Àquele que é a Cabeça da igreja.

APOCALIPSE 1, Vers. 1-11

O livro nos mostra o que Jesus tem feito desde que foi ao céu, e o que Ele vai fazer muito em breve.

O livro foi escrito pelo Apóstolo João que tinha sido banido pelo Imperador Romano, para uma pequena ilha no Mediterrâneo. O livro é dividido em partes. A primeira está nos três primeiros capítulos e fala de nosso tempo presente. Foi escrito há 2000 anos, antes que qualquer coisa do atual "Dia da graça" acontecesse.

Ap 1:3 e capítulo 22:6-7. Estas promessas são para eu e você.

Iremos desfrutá-las se quisermos obedecer. Neste Livro Deus nos mostra Seu "projeto" do futuro. Todavia as pessoas dizem que desejam conhecer o que irá acontecer ao mundo! Ao ler este Livro, mantenha seus olhos em Cristo. (Veja as primeiras cinco palavras!). Se nossos olhos estiverem nEle, nossa mente irá compreender, e nosso coração será aquecido.

Ap 1:5 O Senhor Jesus Cristo é todo-poderoso e também todo amor. Um belo versículo. Procure memorizá-lo.

Ap 1:7 Esta é a Sua vinda em glória (conosco, não para nós).

Ap 1:8-11 O apóstolo João foi feito prisioneiro por ter pregado a Jesus. Ele escreveu sete cartas a sete assembléias de crentes nestas sete cidades. Embora Satanás pudesse ter pensado que tinha se livrado do apóstolo João, Deus vai encontrá-lo naquela ilha chamada Patmos. Ali mesmo. Através dele, Deus nos mostra o roteiro que avança pelo tempo que ainda resta até a eternidade!

As orações na terra são incenso no céu. Ap 5:8

APOCALIPSE 1 Vers. 12:20

Ap 1:12-16 Estes versículos descrevem o Senhor Jesus quando observa aqueles que professam ser Cristãos. A "Cristandade", como é chamada, é formada de todas as pessoas que se denominam Cristãs. O Senhor nos dá detalhes de quão poderoso e onividente Ele é. Não vemos o Senhor aqui do modo como geralmente O conhecemos, isto é, como Cabeça da igreja (Cl 1:18) ou como Aquele que está sempre intercedendo por nós. (Hb 7:25). Mas O vemos aqui como o Juiz que enxerga cada detalhe da vida de cada um que verdadeiramente crê nEle. Isto deveria trazer encorajamento e confiança a cada um de nós crentes, pois é então que entendemos que, quando passamos por dificuldades por sermos fiéis a Ele, Ele nos vê e nos concede as forças necessárias para seguirmos adiante por Ele - 2 Co 12:9.

O poder de nossas orações depende de nossa condição espiritual.

APOCALIPSE 2, Vers. 1-7

Estes dois capítulos (2 e 3) são de grande ajuda para nós se os lermos com atenção. Eles são formados de sete cartas escritas para sete cidades diferentes onde viviam os crentes. Em cada uma existe uma condição espiritual diferente. Como acontece também com indivíduos. O Espírito de Deus nos tem mostrado que todas as sete cartas estão nos falando do futuro, desde o dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu à terra, até o dia em que o Senhor Jesus vem para os crentes. Todas foram escritas antes que acontecesse!

Agora uma palavra sobre "a igreja". Antes, leia as seguintes passagens, 1 Co 12:12-13 e 16, e 5:23. Se você for um crente no Senhor Jesus Cristo, você está na única igreja que as Escrituras endossam. Você está também no único corpo, pois a igreja e o corpo são a mesma coisa. Ef 1:22, 23 mostra isto claramente. Pense nisto.

Ap 2:7, 11, 17, 29 e capítulo 3:6, 13 e 22 dizem as mesmas palavras. Somente os verdadeiros crentes no Senhor Jesus Cristo têm ouvidos espirituais para entender a mensagem das Escrituras. Mas será que os estamos usando.

Ap 2:1-7 Éfeso é nossa primeira carta. Esta assembléia ou igreja é mencionada em Atos 20:17-38, 1 Co 15:32, 1 Tm 1:3, 2 Tm 1:18 e obviamente todo o livro de Efésios. O Senhor nos diz que Ele podia ver algo que estava muito errado - eles haviam deixado seu primeiro amor. Quando primeiro aceitamos a Cristo como Salvador, há um grande amor em nosso coração para com Ele. Todavia, a menos que sejamos cuidadosos, este amor acaba esfriando. Quando isto acontece, o discernimento, o gozo e o poder acabam saindo de nossa vida.

Ap 2:1-3 É prometida uma bênção a cada um de nós que lê e dá ouvidos a este livro. Na história, o período coberto por esta carta ocorreu nos primeiros séculos após o Pentecostes.

Pedir em nome de Cristo é mais do que ter um direito assegurado pelo Seu nome; é, na realidade, comparecer diante de Deus com todo o valor e autoridade daquele Nome.

APOCALIPSE 2, Vers. 8-29

Ap 2:8-11 Esmirna; a palavra significa "mirra" (as dores da perseguição). Isto cobre o período quando os crentes passaram por um tempo horrível de perseguição no terceiro século. Nenhuma falha é encontrada nos crentes durante este período. A perseguição os aproximou de Cristo. "Dez dias" podem representar dez períodos de horrível perseguição sob os ditadores Romanos.

Ap 2:12-17 Pérgamo significa "muito casado". Satanás agora muda seus métodos. Ao invés de perseguir os crentes, ele levou os incrédulos a se tornarem Cristãos nominais. Na época de Constantino (cerca de 288 a 337 AD) milhares de súditos deste Imperador Romano tornaram-se Cristãos (alguns apenas de nome). Os crentes receberam essas pessoas no seu meio. Lemos do resultado... Possamos aplicar a nós este aviso. Os mundos político e religioso estavam casados.

Ap 2:18-29 Tiatira. Este período foi quando a igreja Católica Romana dominou. Há corrupção aqui, e o Senhor fala com muita severidade.

Ap 2:20 "Jezabel" - este era o nome da ímpia mulher que foi casada com um dos reis de Judá. 1 Reis 16:30, 31 e 21:25. Ela é um tipo do que estava acontecendo espiritualmente aqui.

Orações e louvor andam juntos. Aqueles que oram tem louvores a dar.

APOCALIPSE 3

Ap 3:1-6 Sardes pode ser uma figura do Protestantismo. Ela escapou de Roma, mas logo naufragou no mundanismo e política.

Ap 3:1 "Tens nome de que vives, e estás morto". Era um nome que deveria ter tido vida, mas aqui vemos morte espiritual. Precisamos pensar nisto com muito cuidado. Será que estamos apenas dando de ombros e seguindo em frente descuidadamente? Nenhuma boa palavra é dita deste grupo.

Ap 3:7-13 Filadélfia. Esta é uma bela descrição de uma feliz condição. O próprio Cristo está no meio. Repare as coisas encorajadoras que ele diz para aqueles que viviam para o Senhor. Esta carta não descreve qualquer período em particular, mas nos mostra aqueles que permanecem na verdade de Deus. Trata-se da fidelidade ao próprio Senhor, que pode existir em qualquer período deste "dia da graça".

Ap 3:14-22 Laodicéia. Nenhum mal específico em doutrina é condenado aqui, mas o fato de se envolverem com coisas e dinheiro. O lucro e o prazer são duas grandes atrações que Satanás coloca diante das pessoas. Elas não sabiam que, na verdade, eram miseráveis, pobres, cegas e nuas. Não são crentes verdadeiros, mas apenas professos misturados com crentes verdadeiros.

Ap 3:19-22 Os verdadeiros crentes. Mas mesmo para eles, Cristo está do lado de fora, e precisa bater na porta do coração para ser convidado para entrar! Ele não faz isto com um incrédulo. O incrédulo precisa primeiro de um novo coração. Laodicéia é uma descrição de nosso mundo ocidental logo antes do Senhor vir nos buscar.

É preciso temer mais que nós não venhamos a escutar o Senhor, do que temer que Ele não venha a nos escutar.

APOCALIPSE 4

Começa a segunda parte do livro. O terceiro capítulo termina profeticamente com a vinda do Senhor Jesus para os crentes, portanto agora este capítulo trata dos eventos que acontecerão após "a igreja" (os verdadeiros crentes) ter sido levada para o céu. Assim, entre os capítulos 3 e 4 o "arrebatamento" dos crentes para o céu evidentemente ocorreu, pois agora os crentes são vistos no céu. Um trono é visto, e Deus naquele trono, mas descrito para nós de um modo que pudesse ser vislumbrado.

Ap 4:4 Os 24 anciãos podem ser uma figura de todas as pessoas redimidas; 12 representando o tempo do Antigo Testamento, e 12 "a igreja" do Novo Testamento. Há tronos nos quais estes anciãos estão sentados como sacerdotes reais com coroas em suas cabeças. Se você for um crente no Senhor Jesus Cristo, então esta cena no céu está descrevendo sua posição ali!

Ap 4:6-9 Os "quatro animais", ou seres vivos, são uma figura de poder, firmeza, inteligência e rapidez, em executar as ordens de Deus. Ou, podem ser entendidos melhor como Majestade (o leão), Paciência (o bezerro), Inteligência (o homem), e Rapidez (a águia). Estes nos mostram o grande governo de Deus.

Ap 4:10-11 Deus é adorado por todos como Criador. (Algo diferente do capítulo de amanhã).

Oro em razão de minhas necessidades... adoro por aquilo que tenho em Deus.

APOCALIPSE 5, Vers. 1-7

A glória do Cordeiro Imolado, o Senhor Jesus Cristo, como o Redentor, surge diante de nós. Ele adquiriu os direitos da herança terrenal. Este maravilhoso capítulo contém quatro visões diferentes (1) "E vi" vers. 1; (2) "E vi" vers. 2; (3) "E olhei" vers. 6 (4) "E olhei" vers. 11. Aquele que está assentado no trono tem um "livro" em Sua mão direita. Este livro contém detalhes sobre os eventos futuros que acontecerão na Terra.

Ap 5:2-5 Quem seria digno de abrir um livro assim? Nenhum homem foi encontrado.

Ap 5:5-7 O Leão da tribo de Judá (Jesus) era o Único que foi achado digno de fazer isto! Profetizado muito antes em Gênesis 49:9-10. É maravilhoso vermos como o Apocalipse (o último Livro) tem alguns de seus princípios vistos em Gênesis (o primeiro Livro). Veja também Hebreus 7:14. Mas quando João olhou, ele viu um Cordeiro como tendo sido morto (Jesus, evidentemente). Que visão esta deve ter sido para o Apóstolo João, confinado naquela pequena ilha do Mar Mediterrâneo.

Quando me aproximo de Deus para adorar, o faço como ocupado com Aquele que é perfeitamente aceito por Deus.

APOCALIPSE 5, Vers. 8-14

Ap 5:8-14 Tudo no céu mais uma vez explode em louvor e adoração a Deus. Mas agora visto como o Redentor (vers. 9). "Senhor" por direito de criação no capítulo 4; "Senhor" por direito de redenção neste capítulo.

Ap 5:9-10 O grupo do círculo mais interior é formado apenas de pessoas redimidas. Eles cantam dizendo "Digno és". Eles falam diretamente a Ele.

Ap 5:11-12 O próximo círculo é formado pelos anjos, centenas de milhões deles. Eles falam do Senhor e dizem "Digno é Ele (o Cordeiro)". Por nunca terem pecado, eles não O conhecem como Salvador.

Ap 5:13 O círculo exterior... toda a criação; o coro de "Aleluias" ressoa pelo Universo.

A queda de Pedro começou por falta de dependência e negligência na oração.

APOCALIPSE 6

Este capítulo nos dá a resposta para a pergunta que é feita com freqüência hoje em dia: "Por que Deus permite que todo o mal continue neste mundo?" Este "livro" mencionado em 5:2-5 tinha sete selos, que devem ser abertos, um de cada vez. É o livro do juízo (castigos) de Deus. Mas os detalhes estão na forma de símbolos. Os cavalos podem representar: (1) vers. 2 Um cavalo branco e seu cavaleiro: um conquistador vitorioso. (2) vers. 4 Cavalo vermelho; guerras e revoluções. (3) vers. 5 Cavalo negro; luto e fome, (4) vers. 8 Cavalo amarelo; peste (há referência a isto em Ezequiel 14:21). Os cavaleiros representam aqueles que controlam estas coisas. Deus, durante milhares de anos, tem estado em silêncio, observando, ouvindo cada palavra que é dita, permitindo que Satanás seja o deus deste mundo - 2 Co 4:4, suportando os insultos (e mesmo assim nunca perdendo o controle). E agora Ele intervém! As pessoas planejam um mundo melhor! Mas o mal deve ficar cada vez pior, e deve continuar assim até Satanás ser adorado.

Estes são os acontecimentos que tomarão lugar na Terra após os crentes terem sido levados ao céu. O mundo simplesmente seguirá seu caminho como fará um dia antes do Senhor Jesus voltar. Os negócios continuarão, muitas igrejas serão as mesmas. Tudo continuará como sempre, por um pequeno período. Então começarão os problemas.

Ap 6:9-11 Aqueles Judeus que são mortos por pregarem o evangelho do reino (que o Rei - o Senhor Jesus está voltando para estabelecer o Seu reino).

Ap 6:12-17 Horrível! Os governos - federal ao municipal, entrarão em colapso. Há terror e completo desespero em todos os lugares. As pessoas estão suplicando pela morte, mas o pior ainda está para vir.

Nossas orações deveriam ser... "Que aqueles que estão muito fracos para orar possam se apoiar no Senhor".

APOCALIPSE 7

Ap 7:1-8 Este capítulo interrompe a descrição do sexto capítulo... terminou com o sexto selo. Muitos em Israel irão crer no Senhor, e se voltar para Ele. Serão preservados durante estes horríveis dias.

Ap 7:9-17 Estes são Gentios, não Judeus. Aqueles que creram na pregação do evangelho do reino. (Veja Mateus 24:14 e vers. 36-41. Repare que nos versículos 40 e 41 acontece o inverso do "arrebatamento" pois são os incrédulos que desaparecem).

Israel atravessou o Mar Vermelho sob a proteção da nuvem... e atravessou o Jordão sob a proteção da Arca.

APOCALIPSE 8

O sétimo selo introduz as sete trombetas. Não como uma chamada final. E soam sobre todas as nações ocidentais do mundo. Todas estas nações nesta ocasião terão se afastado de Deus.

Ap 8:6-13 Você pode ver que este é o terrível futuro das orgulhosas nações que hoje levam o nome de Cristãs.

Ap 8:13 Aqui está o anúncio do clímax do terrível juízo que cairá sobre a Terra. Mas principalmente sobre o mundo ocidental.

Hoje Israel não tem nem um Deus verdadeiro, nem um deus falso, nem um rei, nem um sacerdote, nem um sacrifício. Mas após o arrebatamento, um remanescente entre os Judeus (Judá e Benjamim) terão seus olhos abertos e verão Jeová, seu Deus, e Davi, seu Rei! Todos os incrédulos de todas as 12 tribos serão destruídos.

APOCALIPSE 9

Ap 9:1 Uma estrela - (alguém com grande poder político), cai dos céus.

Ap 9:1-3 Calamidades horríveis vêm sobre a Terra como resultado desta vinda. É aberto o poço do abismo. Que dia terrível será para este pobre mundo de pessoas não salvas. Que coisa é entender que tudo isso irá acontecer logo após o Senhor Jesus ter levado os crentes para o céu. Nós crentes não passaremos pela tribulação - 3:10. O poder de Satanás é visto crescendo nestes 3 versículos. (O Espírito Santo que está na Terra hoje detém o poder de Satanás. Mas naquele tempo, o Espírito Santo terá voltado para o céu, e Satanás terá grande poder).

Ap 9:4-6 Muitos judeus não crerão no evangelho do reino vindouro, e estes versículos descrevem aqueles Judeus incrédulos.

Ap 9:7-21 Formas de maldade que antes disso eram contidas, agora se manifestam. Estes versículos parecem se referir ao Leste (Rio Eufrates - vers. 14).

O remanescente que crê deve se tornar a verdadeira nação de Deus e o cumprimento de Romanos 11:26, "E assim todo o Israel será salvo". Eles irão sujeitar seus corações diante de Jeová. A base de sua bênção já não será mais a guarda da lei, mas a Nova Aliança que tem, como fundamento, o precioso sangue de seu Messias que uma vez foi rejeitado.

APOCALIPSE 10

Mais uma vez acontece uma interrupção (até o final de 11:13) na narrativa dos eventos que devem acontecer na Terra.

Ap 10:1-3 Surge um anjo poderoso, provavelmente o próprio Senhor. É maravilhoso ver que o Senhor Jesus está no controle de tudo. Mesmo apesar de estarmos lendo de catástrofes tão incríveis, nada escapa de Suas mãos. Estamos a salvo naquela Mão - João 10:28.

Ap 10:8-11 É este exatamente o significado de João comendo o livro. Era doce saber que Deus estava falando a ele sobre estes eventos vindouros, mas era horrível enxergar o que deve significar isso para aqueles sobre os quais o juízo de Deus caiu.

Quando o sacerdócio de Israel fracassou (em Eli)... Deus levantou o profeta Samuel; quando tudo fracassou sob o comando dos reis (inclusive a família de Davi)... Deus levantou Isaías; quando o rei Acaz introduziu a idolatria (até na casa de Deus)... Deus anunciou a vinda do Messias!

APOCALIPSE 11

Ap 11:1-2 Uma pequena preparação para o futuro para aqueles Judeus crentes que continuarão perseverando no milênio. (Estes capítulos até aqui são todos sobre a primeira metade dos 7 anos).

Ap 11:2 Quarenta e dois meses é 3,5 anos. Isto refere-se à última metade daqueles 7 anos. E este, para ser mais exato, é o período de tribulação (não todos os 7 anos). Pois na primeira metade o anticristo está fingindo ser o Messias.

Ap 11:3-13 Deus tem poder na Terra. E estas duas testemunhas, que profetizam em Jerusalém, demonstram isto. 1.260 dias referem-se aos 3,5 anos. Mas elas são mortas. Parece até que o poder de Deus se foi; que este mundo não muda. O poder Romano deixa seus corpos mortos nas ruas para mostrar sua vitória - vers. 8. Então, de repente, aqueles corpos voltam à vida e são levados para o céu! Seguem-se mais catástrofes. (Isto termina o parêntesis aberto em 10:1). Os primeiros indícios do milênio começam a aparecer.

Ap 11:14-18 Finalmente o Senhor Jesus começa a assumir seu poder sobre a Terra.

Ap 11:15-17 "no céu" - quem seriam estas pessoas? Nós; aqueles que puseram sua confiança no Senhor Jesus Cristo. Daremos graças ao Senhor Deus Todo-poderoso! Que dia este que está chegando!

Ap 11:18 Este versículo termina com a história geral ou a história do livro. Daqui em diante, há certos detalhes que são abordados, um a um. A ocasião quando os mortos serão julgados é anunciada. Não quer dizer que sejam julgados neste momento.

Os filhos de Israel conheciam as obras de Deus, mas Moisés havia aprendido algo maior, os caminhos de DEUS.

APOCALIPSE 12

Ap 12:1-6 A vinda de Cristo à Terra foi o princípio da grande obra de Deus. Por isso agora lemos de uma mulher (Israel) e da criança (Cristo) que ela dá à luz. O dragão (Satanás) espera pelo nascimento para devorar a criança. Mas a criança escapa.

Ap 12:6 Refere-se ao tempo atual, quando Israel está espalhado.

Ap 12:7-13 Isto explica por que ela (Israel) precisava voar. Referem-se particularmente à última metade dos sete anos (1.260 dias no versículo 6) quando Satanás foi lançado à Terra.

Ap 12:14 "um tempo" é igual a 1 ano, "tempos" é igual a 2 anos. "metade de um tempo" é igual a meio ano. Isto mais uma vez soma 3,5 anos. Durante este tempo de tribulação, o Senhor está protegendo os crentes Judeus.

Ap 12:15-17 "atrás da mulher, água como um rio" refere-se às nações Gentias que Satanás usa para tentar destruir Israel durante este período de tribulação. Satanás odeia os crentes em Israel e volta sua fúria contra eles.

A palavra Babilônia não significa apenas "confusão", mas a própria Babilônia foi um lugar onde a idolatria teve sua origem sob influência de Satanás. Dali ela penetrou em todas as partes do mundo antigo.

APOCALIPSE 13

Ap 13:1-10 Este é o Império Romano voltando a existir... uma "besta" surgindo do mar. (O mar é uma figura da infatigável massa de nações Gentias na Europa ocidental.)

Ap 13:4 Por meio deste poder, o povo se voltará à adoração de Satanás.

Ap 13:11 "Outra besta" representa uma pessoa completamente diferente da "besta" do versículo 1. Trata-se do "homem de pecado", o "Anticristo" (2 Ts 2:3-10) e "falso profeta" (19:20), os 3 nomes descrevendo o mesmo homem. Estes dois poderes - a cabeça do Império Romano, "a besta" (do vers. 1) e o Anticristo "outra besta", juntamente com Satanás, formam a trindade maligna. Eles controlarão o mundo ocidental durante aquele tempo terrível, até que o Senhor Jesus volte do céu em fúria e raiva (19:11-13 e 2 Ts 2:8), e lance estes dois homens, vivos, no inferno (19:20).

Ap 13:12-18 Estes homens terão grande poder.

Ap 13:16-17 Todos terão que receber uma marca em suas testas. Caso contrário não lhes será permitido comprar ou vender!

Ap 13:18 Tem muita gente tentando dizer o significado destes números "666". Mas nosso conselho é que não perca tempo tentando descobrir o que não está claro. Cremos que o verdadeiro significado deste número não será conhecido até que "a besta" apareça.

Deus escolheu Israel para ser o Seu povo. Eles, todavia, mais uma vez, alheios deste privilégio de serem testemunhas da longanimidade de Deus para o mundo, tornaram-se (é difícil acreditar) instrumentos de Satanás para entregar à morte o bendito Filho de Deus! E não apenas isto, mas para perseguir aqueles que crêem nEle.

APOCALIPSE 14, Vers. 1-12

Ap 14:1-5 Cinco versículos que descrevem um impressionante contraste. Já lemos da terrível sorte daqueles que seguiram o falso cordeiro; agora vemos os regozijantes seguidores do verdadeiro Cordeiro. É como uma visão do que nós, no céu, veremos se olharmos para baixo, para a Terra, durante o reino de mil anos de Cristo. O céu e a Terra regozijarão e cantarão. Acaso você se emociona por saber que estará assistindo isto? E podemos ler disto agora mesmo! Vimos que os seguidores do falso Cristo receberam uma marca em suas testas, e agora estes seguidores do verdadeiro Cristo têm Seu nome e o nome de Seu Pai escrito em suas testas!

Ap 14:6-7 A pregação do evangelho eterno são as boas novas de Deus vinda do céu para este pobre mundo. Este é o chamado final de Deus e alcança cada canto do globo terrestre.

Ap 14:8 A ímpia e corrupta organização deste mundo, chamada de "Babilônia". Deus irá despedaçá-la.

Ap 14:9-11 A horrível perdição daqueles que adoraram o diabo e seus homens. Estamos aqui tratando com pessoas e coisas que são eternas! (1) A eterna existência de Deus - 10:6. (2) A eterna glória do Cordeiro, 5:13. (3) O reinado eterno do crente - 22:5. (4) A perdição eterna do diabo - 20:10. (5) O tormento eterno do perdido. "não têm repouso" - nosso versículo 11 e 20:10.

Ap 14:12 Que contraste vemos aqui. A paciência dos santos. Estamos lendo de crentes diante da morte iminente. Mas será melhor ser morto pela "besta" do que ser atormentado com "a besta".

ISRAEL - do Egito a Canaã... o sangue, e a canção e a Coluna são diferentes sinais do mesmo Jesus que atende a TODAS as nossas necessidades.

APOCALIPSE 14, Vers. 13-20

Ap 14:13 Que doce promessa para aqueles que morrem "no Senhor" durante essa temível época.

Ap 14:14 O Senhor Jesus, o Filho do Homem, aqui está para começar a varrer os culpados incrédulos da terra. Repare no que Ele tem em Sua Cabeça e em Sua Mão! Uma espada é usada para executar juízo, mas uma foice é para colher uma seara. Os crentes e incrédulos são separados nesta seara. O trigo (os crentes) serão reunidos em Seu celeiro e o joio (incrédulos) serão reunidos em feixes para queimar (veja Mt 13:30, 39 a 43).

Ap 14:15-20 Estas ações dos anjos podem parecer como se tudo fosse acontecer instantaneamente, mas estes eventos irão ocorrer durante os 3,5 anos da grande tribulação. Que terrível época para este mundo. E quão perto está! Nada na história deste pobre e triste mundo poderia sequer comparar-se a isto em termos de terror. O sangue correrá a ponto de chegar aos freios dos cavalos! E as pessoas hoje riem e não dão ouvidos ao evangelho, as boas novas de salvação por meio do Senhor Jesus Cristo.

Ap 14:20 Mil e seiscentos estádios é aproximadamente a extensão da terra de Israel (cerca de 200 milhas ou 320 quilômetros).

A fé é uma planta divina que só cresce no solo de uma vontade quebrantada.

APOCALIPSE 15

Ap 15:2-4 Os muitos mártires Judeus que morrem por sua sua fidelidade ao Senhor são vistos aqui no céu. Em 20:5 você pode ler de como eles estão no céu, mesmo apesar de terem provavelmente vivido na Terra por ocasião do Arrebatamento. (Eles nunca tinham escutado o Evangelho da graça de Deus, portanto não foram levados naquela ocasião. Mas agora eles têm uma ressurreição especial e fazem parte da primeira ressurreição - o arrebatamento).

Ap 15:5-8 Quando pensamos no templo das Escrituras do Antigo Testamento, pensamos em uma ordem tranqüila de sacerdotes cuidando do culto. E pensamos também na bondade e graça de Deus abrindo um acesso para Seu povo poder encontrá-Lo. Mas veja o contraste aqui. Sete anjos (não sacerdotes) têm sete pragas. A terrível ira de Deus está para ser derramada sobre esta Terra. Mas nunca nos esqueçamos da verdade que isto representa. Que agora existe graça e amor. Logo haverá ira e castigo.

O orgulho barra o caminho do verdadeiro discernimento.

APOCALIPSE 16

Chegamos aqui ao clímax dos castigos que caem sobre a Terra provenientes do céu. Há sete frascos (ou cálices) que são derramados sobre a Terra.

Ap 16:1-2 Vêm misérias horríveis.

Ap 16:3 Não se trata de morte física, ou literalmente sangue, mas é simbólico. Toda a fé fingida é posta de lado. Há um completo abandono (apostasia) de Deus.

Ap 16:4-7 Um rio nas Escrituras geralmente é uma figura de vida de saúde e refrigério, mas aqui é exatamente o oposto.

Ap 16:5 Um anjo encontra-se, geralmente, cuidando de algo para Deus, para executar Suas ordens. Aqui o anjo justificava a Deus, pois Deus é justo.

Ap 16:6 A água, que geralmente é um símbolo de vida, aqui é de morte.

Ap 16:7 O altar é um símbolo da presença de Deus. Uma voz concorda com todos estes severos castigos de Deus.

Ap 16:8-9 Uma extrema opressão abrasa a raça humana. Mas as pessoas não se arrependem, e blasfemam contra Deus!

Ap 16:10-11 A Europa ocidental irá sentir a fúria e ira de Deus Todo-Poderoso.

Ap 16:12-14 As nações orientais onde os Muçulmanos, (Islã) e outras religiões estão, devem ser as próximas a receber o que merecem por seu desprezo e ódio contra Deus. Desses países sairão horríveis cultos e impiedades - já vemos isso acontecendo hoje.

Ap 16:15 "Venho como ladrão", é um aviso na preparação do sétimo e último cálice.

Ap 16:17-21 Agora chega o fim do domínio Gentio do mundo, o fim do dia do homem.

Ap 16:19 "A Grande Babilônia" - a expressão máxima de toda a religião meramente humana, de tudo aquilo que está em oposição contra Deus - é o principal alvo do castigo. Seu título "grande" aponta para seu imenso poder religioso. Mas sua completa destruição é chegada. Estamos nos mantendo separados desse ímpio sistema? cap. 18:4.

Ap 16:21 Quanto pior o castigo, mais os homens blasfemam e odeiam a Deus. Não faz com que qualquer deles se voltem para Ele. Os homens não mudam, a menos que o Espírito de Deus, em graça, os converta e os salve. Quão paciente é Deus!

Não pela experiência passada, mas é pela fé presente que Deus deve ser conhecido. Sl 78

APOCALIPSE 17

Uma horrível descrição das religiões do mundo ocidental nessa ocasião. Muitos podem dizer, "Com certeza não se trata das igrejas no mundo hoje". Bem, você deve ler este capítulo devagar e cuidadosamente. Cada pessoa não salva que estiver viva quando o Senhor Jesus voltar será deixada para trás para viver esses dias. As religiões dos não salvos continuarão como estão hoje. O que as Escrituras nos dizem hoje? Leia 2 Coríntios 6:14-18. Não se esqueça de que todo crente no Senhor Jesus Cristo será arrebatado desta Terra quando Ele vier da primeira vez. A maioria das pessoas sabem qual é a cidade edificada sobre sete colinas - vers. 9.

Ap 17:7 O poder religioso deverá controlar o poder político.

Ap 17:18 A Europa Ocidental lutará contra Deus.

Ap 17:16 A besta é a cabeça do poder político - o Império Romano revivido. A "grande meretriz" é a organização religiosa.

O poder encontra-se na sinceridade e fervor da fé, que não é nada mais que simplicidade e realidade de fé.

APOCALIPSE 18

Todo este capítulo fala dos lamentos daqueles que vêem a destruição do poder religioso. Ela trouxe um grande esplendor e aparência de justiça ao mundo. Mas era tudo hipocrisia. Todavia, serviu bem aos não salvos, pois eles podiam seguir em frente com seus pecados enquanto freqüentavam cultos religiosos. Eles sentem ao vê-la destruída.

Não se esqueça... a fé tem seu próprio mundo. 2 Sm 23:4

APOCALIPSE 19

Ap 19:1-10 Há gozo no céu porque o castigo do mal está sendo efetuado. Deus é assim honrado... o ímpio, o falso sistema religioso, a falsa noiva é destruída. A verdadeira noiva está no céu e está para ser apresentada. Enquanto estas coisas horríveis estão acontecendo na Terra, um grande evento tem lugar no céu. As bodas do Cordeiro. O Senhor Jesus casa-se com Sua noiva (a Igreja do Novo Testamento) e quem é ela? Todos os pecadores que foram lavados pelo Seu sangue precioso, pela morte de Cristo, desde a descida do Espírito Santo. Que dia maravilhoso para nós! Isto encerra a segunda grande parte deste livro. Agora vem a última parte.

Ap 19:11-21 O Senhor vindo em glória. Estes versículos descrevem aquele evento. Ele vem em ira, o humilde Jesus que foi desprezado e rejeitado, virá como um Rei conquistador e vitorioso. Ele é Rei de reis, e Senhor de senhores. Finalmente, Ele tem o Seu lugar. Será que concedemos a Ele este lugar em nosso coração hoje?

Ap 19:14 "Os exércitos" no céu não são anjos, mas santos - (nós, os crentes), que seguem seu Capitão. Este é o cumprimento da profecia de Enoque (veja Judas, vers. 14).

Ap 19:19-21 Um imenso exército, chefiado pela besta (a cabeça do Império Romano), reune-se para lutar contra o Senhor Jesus. Todos são destruídos por Ele!

Ap 19:20 Quem pode descrever com palavras o horror de um tão terrível juízo (castigo)? Este será o castigo das duas pessoas, um que é Judeu (veja comentários do capitulo 13, vers. 11) e o outro um Gentio (veja (13:1), e talvez ambos estejam na Terra neste exato momento! "O lago de fogo é um lugar, e não uma condição, mencionado aqui pela primeira vez.

Fé é a expressão exterior, não interior, da alma.

APOCALIPSE 20

Ap 20:1-3 Satanás é lançado no abismo (ainda não no lago de fogo), por mil anos (durante o milênio).

Ap 20:4 Os profetas Daniel e João vêem os mesmos tronos; Daniel os viu ocupados (Daniel 7:9), mas a redenção aconteceu, de modo que João vê pessoas sentadas neles. Aqueles que foram mortos durante a tribulação por testemunharem de Jesus assim como nós, que somos crentes, estaremos vivendo e reinando com Cristo por mil anos sobre a Terra, não na Terra.

Ap 20:5-6 Cada pessoa morta ficará em seu túmulo até o julgamento do grande trono branco, no final dos mil anos.

Ap 20:7-10 No final do milênio (mil anos) Satanás será tirado do abismo, e deixado solto por algum tempo. Mesmo depois de terem visto o Senhor Jesus reinar em justiça durante aqueles mil anos, milhões (um sem número) voltarão a seguir Satanás. Mas o castigo cairá sobre eles.

Ap 20:10 Satanás é o enganador. Se pudéssemos apenas entender o quão esperto e enganador ele é, não seríamos enganados por ele com tanta freqüência como somos hoje. E lembre-se de que ele é um enganador religioso. Aqui está o seu terrível fim.

Ap 20:11-15 Agora chega o juízo final. Somente os perdidos são apresentados aqui. Certifique-se de entender bem isto. Não existe algo como um dia do juízo final para todas as pessoas se apresentarem diante de Deus para descobrir para onde devem ir, céu ou inferno. Aqueles que aparecem aqui são os que rejeitaram a Deus, desde Caim até a última pessoa nascida.

A fé é o melhor raciocinador.

APOCALIPSE 21

Ap 21:1-8 Estes versículos descrevem a condição eterna (após os 1000 anos) dos salvos. Então o restante do capítulo vem descrever a condição dos salvos com o Senhor durante o milênio. Podemos ter invertido a ordem destes versículos, mas Deus tem o Seu propósito é sempre perfeito. O nome "Deus" é o único usado. Toda a obra está completada e Deus é tudo em todos - 1 Coríntios 15:27-28. O que tudo isso acarreta ao nosso coração? Faz-nos afastar deste mundo para irmos em direção a Cristo? Certamente deveria.

Ap 21:2 A noiva, mesmo depois dos 1000 anos, será tão jovial e bela como no dia de seu casamento!

Ap 21:9-27 O milênio para os crentes. Nós crentes iremos estar com o Senhor, reinando sobre a Terra, não nela.

Ap 21:27 Nada que possa estragar algo ali irá entrar!

A fé descansa na avaliação que Deus dá ao sangue... não na que nós damos.

APOCALIPSE 22

Ap 22:1-2 Uma descrição do milênio.

Ap 22:3-5 Uma descrição do estado eterno.

Ap 22:6-21 O término do livro. Mas antes de termina, Jesus faz mais uma declaração - "Eis que cedo venho".

Ap 22:20 E outra vez. Possamos nós ardentemente corresponder com estas mesmas palavras. Por nós foi que Ele morreu, por nós é que Ele vive, por nós é que Ele virá.

Ap 22:21 Sua infalível graça é nossa força e sustento. E assim termina a Bíblia. Que tesouro temos! A Palavra de Deus, que nos diz tudo o que precisamos saber. E que revela tudo o que Deus é, que Ele é luz e amor. Possamos aprender a conhecê-Lo e amá-Lo cada vez mais.

by Norman Berry - 1911-2001